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南京肖像雕塑講述歷史雕刻的起源和發展
編輯:南京興昊雕塑藝術有限公司   發布時間:2018-06-20

  南京肖像雕塑廠家興昊選段:兩漢許多石雕藝術杰作的涌現,都充分地證明了漢代是中國古典文化藝術發展的又一高峰。藝術的繁榮,與當時的經濟、政治倫理、宗教哲學觀、原始信仰、禮俗都有著密切的聯系。統治階級的窮奢極欲,最終促成了石雕藝術的發達,并奠定了其基本形式向更完美的境界發展的必要基礎。

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  我國目前尚存的最古老的石雕建筑,要首推出東肥城孝堂山石祠。它本為建于墳墓前的石造享堂,實為仿木建筑形式,呈單檐懸山頂面闊兩間的結構。石祠的內壁刻滿了石雕畫像,實為著名的古代石刻藝術博物館,它對于研究中國早期的古典繪畫和雕刻藝術,都具有十分重要的價值。

  中國古代的騎戰狩獵始于春秋,但規模和戰馬都具有原始形態,經數百年至兩漢的發展,才達到空前的盛況。孝堂山畫像騎射圖就再現了當時一個激戰的場面,動勢夸張戰馬在疾馳,人在彎弓引射,有的人用矛刺翻馬上的敵人,形象刻劃皆英武而緊張。騎戰下方是行獵圖,手持獵具的獵人,向前追逐的獵犬,都體現了緊張生動的生與死的搏殺情景。這在中國古代繪畫藝術史上,不要說上古繪畫,就是中古作品也極為罕見,通過漢畫像刻石,我們不僅可以深解漢畫的筆意,也可進一步地頷會漢畫在中國古代繪畫史上承先啟后的地位。

  如同古代埃及的藝術一樣,漢代創造的各種石雕藝術的奇跡,都可說是為了“來世”的藝術,我們不妨統稱之為“陵墓藝術”。

  綜上所述,兩漢許多石雕藝術杰作的涌現,都充分地證明了漢代是中國古典文化藝術發展的又一高峰。藝術的繁榮,與當時的經濟、政治倫理、宗教哲學觀、原始信仰、禮俗都有著密切的聯系。統治階級的窮奢極欲,最終促成了石雕藝術的發達,并奠定了其基本形式向更完美的境界發展的必要基礎。可以說,后世石雕藝術的發展,完全要取決于它在建筑藝術中的應用廣泛程度。從漢代的石雕藝術,我們不僅看到了當時高級的和一般的建筑形象,而且看到了石雕藝術發展的光輝前景。因為漢代建筑已經綜合地運用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構件的裝飾,并達到了結構與裝飾有機結合的程度,這正是后世中國古典建筑藝術最常見、最基本的手法。

  以上就是關于“南京肖像雕塑講述歷史雕刻的起源和發展”的全文介紹,藝術所裝點出的繁華,并不意味其背景是太平盛世,事實上它卻標志著衰落的開始。所謂“富者田連阡陌,貧者無立錐之地”,這是兩漢末年的寫照。統治階級對下層人民的殘酷壓榨,貴族豪強墮落的腐朽,終于導致了不堪痛苦的人民的反抗,東漢帝國最終在農民起義的烈火中走向崩潰,中國古代社會從此便走向了動蕩、分裂割劇的漫長歲月——魏晉南北朝時期。

 

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